Ондáра – город в провинции Аликанте (автономное сообщество Валенсия) Население 6457 жителей (на 1 января 2008).

Поселок на севере провинции Аликанте, который был бы незаметен в ряду своих более крупных и известных соседей по району Марина Альта – Хавии и Дении. Если бы не ивовые прутья. Нигде из них так не умеют плести, как в Ондаре. И не только корзинки. Плетеная мебель – кресла, стулья. Плетеные вазы, плетеные тарелки под фрукты… Ремесленники Ондары нашли, чем удивить мир, чем привлечь к себе туристов. А туризм ныне  – главная составная часть экономики здешних мест.

Плетеная мебель – легкая и недорогая, подходящая для террас и внутренних двориков, поддающаяся любой перестановке даже силами курортников-пенсионеров. А потому мебель из Ондары стали охотно покупать как испанские, так и иностранные дачники из окрестных прибрежных городов и поселков: веранда с видом на море требовала простого, но изящного интерьера.

Кроме всего прочего, плетеная мебель прочно ассоциируется с каникулами и отдыхом, она может быть деревенского стиля, или даже барокко – но все равно останется уютной и удобной. И востребованной.  Так что умельцы из маленького средиземноморского поселка оказались в свое время на гребне коммерческого интереса.

Да еще сохранилась от прежних времен аграрная отрасль: цитрусовые и, конечно же, виноград. Вся комарка (район) Марина Альта – одна большая фабрика по производству лучшего в Европе изюма. Вот такая изюминка местности.

Мускатный виноград по праву считается одним из лучших сортов, благодаря своему тонкому аромату и нежному сладкому вкусу, а изюм, получаемый из него, усиливает органолептические характеристики этой замечательной ягоды. Изюм в Испании почитаем наряду с другими сухофруктами, особенно в рождественскую пору, когда он обязательно должен присутствовать на праздничном столе.

Климатические условия тут практически одинаковые с Хавией, но вот иностранцы почему-то селятся здесь в меньших количествах. Всего 13% из примерно 6500 зарегистрированных жителей Ондары имеют неиспанские паспорта.

История города

Самые ранние следы человека на территории, принадлежащей Ондаре, обнаружены  в пещерах дель Колом (cueva del Colom), дель Корб (cueva del Corb) и  Фоска (cueva Fosca). Находки в первых двух датированы эпохой среднего палеолита. Образцы из последней пещеры характерны для периода неолита. Имеются следы пребывания в этой зоне и римлян (романская керамика и романский некрополь, обнаруженные в местечках Пла дель Фонт, Пухальдес и Виньяльс).

Что касается происхождения слова ОНДАРА, то наиболее вероятной и научно обоснованной признается гипотеза профессора Мануэля Санчиса Гуарнера (Мanuel Sanchís Guarner), согласно которой название города происходит от слова ОНДАР, имеющегося в лексиконе иберов и означающего «песок», «песчаный».

Как цивилизованная административная единица поселение оформилось уже при мусульманах (на арабский манер оно звалось Ондия). При них же, а точнее, ими же был построен и замок.

Существует документальное подтверждение, что Сид Кампеадор (Cid Campeador) временно оккупировал замок и угрожал оттуда в 1089 году соседней Дении, которая в тот момент принадлежала королю Лериды (Léridа) из еврейской династии Аль Мундир Аль-Хайиб (Аl Mundir al-Hayib). Позднее поселок был атакован войсками короля Альфонсо I (Alfonso I el Batallador) в ходе его военной экспедиции в Андалусию в 1125 году.

В 1244 году Ондара, после покорения ее Хаймe I Завоевателем (Jaime I Conquistador), была включена в состав королевства Валенсии, которое, в свою очередь, являлось составной частью территории королевства Арагона и Наварры.

С этого момента в течение нескольких десятков лет поселок не один раз поменял своего хозяина, становясь собственностью то короны, то частных лиц, в том числе священнослужителя. Так продолжалось до 1323 года, пока король Хайме II не подарил поселок вместе с прилегающими к нему полями своему сыну Педро, инфанту Арагонскому.

В начале XVI века Ондара являлась ареной нескольких сражений в войнах 1520-1523 годов. В большинстве своем население Ондары исповедовало ислам. Продолжалось это до момента, пока мусульмане не были изгнаны из поселка в 1609 году. Эта акция имела место не только здесь, но и по всему побережью, принадлежавшему Валенсии и Арагону. После выдворения мусульман в Ондаре из тысячи жителей осталось около двухсот.

Век XVII стал для Ондары периодом долгого и медленного восстановления демографии и экономики, осложненного периодически накатывавшимися волнами эпидемии бубонной чумы. Потом пришла война за испанское наследство, в которой испанский поселок принял сторону австрийского герцога Карла. И просчитался. Карл проиграл, а с ним и Ондара, которой войска бурбонистов с удовольствием отомстили. Ондара была разрушена и сожжена.

Однако это было примерное наказание, прилюдная порка, а не смертная казнь. Население осталось без домов, но оно осталось. Название с карты не стерли. Жилье отстроили заново и взялись за работу.

«Фунт изюму» для Ондары

Ондару выручил изюм, производство которого приносило доходы. Вырученные деньги вкладывались в расширение виноградников и создание новых рабочих мест. Что приносило в итоге еще большее количество изюма, экспортная потребность росла нескончаемо. Но в производстве вновь произошел катастрофический кризис – в начале ХХ века эпидемия филлоксеры (самая страшная болезнь винограда) в очередной раз сбросила показатель ондарской экономики почти на ноль.

Сегодняшняя Ондара по-прежнему занимается изюмом, а также цитрусовыми культурами. Апельсиновые и мандариновые сады, мало того, что украшают сельские пейзажи своим цветением а потом и жизнерадостными оранжевыми плодами, но еще и приносят неплохой доход своим хозяевам.

Однако главным делом для местных жителей стало все-таки обслуживание туристов. Города-соседи Хавия и Дения работы в этом секторе предоставляют немало: нужны официанты, водители, продавцы сувениров… И, собственно, сами сувениры. Вот тут на первый план выходят плетеные корзиночки, тарелочки, вазочки. И поселок ремесленников, их производящий – Ондара.